SISTEMA ZAPATISTA DE TELEVISION INTERGALACTICA

p r e s e n t a

video texto del subcomandante Marcos con:

La Respuesta a la CCIODH , que en su parte esencial dice:

-Si el gobierno acepta la iniciativa de COCOPA
-Si hace una propuesta seria sobre el tema de democracia
-Si deja de perseguir y hostigar a las comunidades indígenas
-Si le da capacidad de decisión y seriedad y respeto a su comisionado
-Si libera a los zapatistas presos, si pasa esto, entonces, la respuesta es... Sí.

SI, ESTARIAMOS DISPUESTOS A REGRESAR A LA MESA DEL DIALOGO

...Pero desgraciadamente sabemos que el gobierno no va a cumplir ninguna...

(Al comenzar la transmisión, aparece la imagen del Subcomandante Marcos haciendo la presentación del Video)

"Van a disculpar la florecita (una flor prendida en el ojal) pero ya no sé cuántas tomas llevamos y no jala pues, está un poco ya gacha, bueno".

Queremos agradecer al Sistema Zapatista de Televisión Intergaláctica, la oportunidad que nos da, para poder dirigirnos a ustedes y resolver algunas cuestiones y preguntas que hay en la opinión pública nacional e internacional, a través de preguntas que hemos recabado de los hermanos y hermanas de México y del mundo y también de la Comisión Civil Internacional de Observación por los Derechos Humanos.

Más o menos hemos acomodado las preguntas que hemos recibido, las voy a ir resolviendo como las tenemos, una por una. Una de las preguntas dice:

¿Como valora el EZLN la situación actual del conflicto, tras la matanza de Acteal?

-Nosotros vemos que previo todavía a la matanza de Acteal, el gobierno diseñó una estrategia para desplazar el conflicto en Chiapas a un conflicto entre comunidades y entre etnias. Ese fue el sentido de armar a los grupos paramilitares, de modo que la guerra se desplazara a un enfrentamiento entre indígenas armados: los del EZLN y los paramilitares del PRI y del gobierno.

En el momento que se presenta Acteal y que Acteal es conocido en todo el mundo como lo que es, como un crimen de Estado; esta estrategia gubernamental queda exhibida, empieza a hacerse evidente que el gobierno tiene las manos manchadas de sangre con los asesinatos de Acteal, y esto es evidente y se hace público, como declaró la Secretaría de Relaciones Exteriores, desgraciadamente por internet y televisión se supo rápidamente lo de Acteal, antes que el gobierno pudiera presentar su propia versión. La estrategia gubernamental siguió su rumbo, como un guión, como un papel ya aprendido de memoria, respecto a lo que tenía qué hacer para ir acorralando al EZLN y obtener, en la opinión pública y dentro de su interior, dentro del grupo del poder, la legitimidad y el visto bueno para poder proceder a la liquidación del EZLN.

Y cuando el gobierno está hablando de liquidar al EZLN, de aniquilarlo, está pensando, en el mejor de los casos, en liquidar a la dirigencia del EZLN, de tal manera que pueda negociar con un cuerpo sin cabeza.

Pensamos que a partir de la matanza de Acteal, se ha ido haciendo más evidente esta estrategia de empezar a golpear alrededor de lo que es el EZLN y alrededor de lo que es la dirigencia del EZLN para aislar no solo a los zapatistas sino a los dirigentes zapatistas y poder dar el golpe de modo que no haya ningún apoyo o ningún testigo incómodo para esta acción.

Como iré explicando luego en otras preguntas que fuimos recabando, así hay que entender pues, la campaña de xenofobia en contra de los extranjeros, los golpes a la prensa honesta, los golpes a los dirigentes sociales, el mismo hostigamiento a las comunidades indígenas, el alentar las divisiones que hay en otras organizaciones sociales, filtrar rumores sobre supuestas divisiones o desacuerdos al interior del EZLN.

Por el lado del gobierno nosotros vemos que Acteal no modifica su estrategia fundamental, que es ir por el aniquilamiento de la dirigencia del EZLN, y no resolver el problema indígena de ninguna forma. Pero por otro lado vemos que Acteal, la sangre de los hermanos que murieron allí, también significó una fuerte sacudida para la conciencia nacional y también para la conciencia internacional y llamó la atención sobre un hecho fundamental; primero, que la apuesta gubernamental de dejar que el tiempo le resolviera el problema, fracasó, y dos: que lo que está de fundamento en la estrategia gubernamental es un etnocidio; liquidar o aniquilar a los indígenas de este país.

Acteal es para nosotros, la señal de la voluntad del gobierno respecto al problema indígena. Pero como estaba explicando, este choque, o esta bofetada que significó en la conciencia pública a nivel nacional e internacional la matanza de Acteal; provocó una gran movilización, una gran presión, que otra vez se metiera a debate público el conflicto en Chiapas, la cuestión indígena y toda esta disparidad entre un modelo económico y social que es el neoliberal y los pueblos fundadores de esta nación: los pueblos indios.

Por el lado del EZLN se mostró que las contínuas referencias del EZLN respecto a que el gobierno no tenía voluntad, que nomás estaba buscando tiempo y pretextos para buscar la solución militar del conflicto; se demostró pues, que había razón.

De una u otra forma Acteal reacomodó a los actores en el conflicto: Los volvió a poner en un lado, adentro, a la Cocopa de la que hablaremos más adelante; a la Conai, al Congreso de la Unión, a los partidos políticos; pero volvió a señalar, sobre todo a ellos, incluido el EZLN y el Gobierno Federal; un actor fundamental, principal, que a partir de Acteal ha tenido el papel más protagónico -y enhorabuena- y el más señalado, que es la Sociedad Civil. La Sociedad Civil tanto nacional como internacional.

Las posibilidades de que Acteal no se repita, la esperanza de que los pueblos indios puedan recuperar lo que en derecho les pertenece, la esperanza de que la paz pueda ser por fin un futuro para los indígenas de México y un mundo mejor; será posible y es posible ahora, nuevamente con en este actor que sale arriba.

De hecho escogo esta pregunta para iniciar, para señalar la importancia del interlocutor al que nos estamos dirigiendo a través del Sistema Zapatista de TV Intergaláctica; que es la Sociedad Civil nacional e internacional a través de sus comités, de sus organizaciones sociales, de sus organizaciones políticas, de sus organizaciones no gubernamentales y al ciudadano que no tiene organización pero que esta interesado en todo eso, y que no puede ver que pasen esas cosas y permanecer impávido.

Estoy siendo muy esquemático, pero eso es más o menos lo que nosotros vemos respecto a la situación actual, hemos tratado de sacar textos y comunicados donde hacemos un análisis más detallado, pero el resumen sería éste.

Siguiendo con el mismo tema de Acteal, lo que mostró la muerte, el asesinato de esos hermanos hay una pregunta que dice :

¿Confían ustedes en que se hará justicia por las víctimas de Acteal y de los otros asesinatos políticos en Chiapas?

Es la pregunta que nos hacen. Nosotros respondemos: no. No confiamos y como hemos explicado en varios escritos, no lo hacemos porque quienes están supuestamente decidiendo o delimitando la responsabilidad y la culpabilidad de la matanza de Acteal; son quienes la patrocinaron y la hicieron; en este caso son escandalosas las declaraciones que ha ido haciendo la Procuraduría General de la República, la PGR, que primero quiso presentar el problerma de Acteal como una pugna, como un enfrentamiento, como un choque armado, siendo que las vÍctimas no estaban armadas y luego como un conflicto entre comunidades y luego como un conflicto entre familias y de una u otra forma se ha ido revelando lo que nosotros señalamos en los primeros días, uno o dos días después de que fue la matanza de Acteal, que había responsabilidad directa, no por omisión, sino por comisión de delitos de parte de la Seguridad Pública del Estado, del gobierno del Estado de Chiapas y, por implicación y por complicidad en la Secretaría de Gobernación y la presidencia de la república, cada día se descubre que comandantes de la policía de Seguridad Pública del Estado, estaban implicados directamente en armar, entrenar y proteger, darles impunidad a los grupos paramilitares.

Por eso no tenemos ninguna esperanza, van a presentar a uno, dos, tres, chivos expiatorios, y a decir: "ya se soluciónó el problema", finalmente la verdad sobre Acteal no la vamos a conocer, mientras quienes la ordenaron sigan en el gobierno, habrá que esperar otros tiempos para saber que pasó ahí.

Siguiendo sobre el tema de Acteal; está este problema de los paramilitares. Nos preguntan aquí, en base a esta serie de mentiras que estuvo difundiendo la PGR sobre lo que significó Acteal; nos preguntan:

¿Si es el conflicto de Chiapas un conflicto intercomunitario, interétnico o religioso?

Intercomunitario se refiere a que si es una comunidad contra otra; interétnico si es una etnia contra otra, o por motivos religiosos. No, no es ni una cosa, ni la otra, ni tampoco tiene que ver con problemas religiosos; así es como se le quiere presentar, o se quiere disfrazar. Se trata de desplazar un problema que tiene raíces políticas y sociales, que tiene que ver con la forma en que la nación mexicana durante todos estos años se ha relacionado con los pueblos indios y tiene que ver también con la rebelión, con el ya basta de los pueblos indios de esta situación.

Sin embargo el gobierno en lugar de decir claramente o asumir el costo político y social, -que ayudaría porque sería una forma de resolver un problema-, es reconocerlo; tiene que reconocer que hay una guerra en el sureste mexicano y que es una guerra, -decimos nosotros- entre la memoria que está del lado de los pueblo indios y el olvido que es el que quiere promover el gobierno.

Estas supuestas pugnas entre comunidades, en realidad son grupos paramilitares armados por el gobierno, que se enfrentan a bases de apoyo o simpatizantes zapatistas, sin uniforme militar. En ese sentido no hay un enfrentamiento, --según los acuerdos de la Convención de Ginebra-, entre dos ejércitos uniformados, sino un conflicto entre civiles, esto le permite al gobierno salirse de la lógica de parte del conflicto y aparecer como mediador.

En el caso del argumento éste de un conflicto interétnico, es el viejo racismo pues, que hay entre los gobernantes de suponer que los indígenas son bárbaros, perversos y lo único que están pensando es en hacerse daño entre sí.

Sin embargo los que conocen de cerca las comunidades indígenas y la mayoría de ustedes que me están viendo; han tenido contacto con las comunidades indígenas y saben que los problemas fundamentales de los indígenas en México, no son los que se derivan de su diferencias o problemas con otros grupos indígenas, sino los que se refieren a la modernización, a la globalización, a la gran injusticia social que padecen.

El problema religioso en el caso del conflicto de Chiapas se maneja así, para tratar de implicar a la iglesia en el patrocinio del alzamiento zapatista, es un argumento que empezó desde hace cuatro años y se repite cada año con diferente intensidad, pero en los hechos ha sido completamente desvalorizado, contradicho. Entonces no es eso lo que está ocurriendo en Chiapas.

En Chiapas hay una guerra que concentra muchas fuerzas internacionales. En el caso del gobierno mexicano que está recibiendo ayuda de otros países, y por el otro lado están los pueblos indios con lo único que tienen que es su memoria. No me voy a extender mucho en esto, hay textos donde pueden encontrar más de este tema.

Vamos a otras preguntas, dice por ejemplo:

¿La actividad de las guardias blancas o grupos paramilitares, es una forma de frenar la expansión del zapatismo?

-Sí, -decimos nosotros-, pero además de combatirlo, que es una de las facetas que tiene esta guerra que está llevando el gobierno en contra de los pueblos indios, además de cercarnos con el ejército federal, además de perseguirnos con la policía; es crear y armar dentro de las propias comunidades, a veces directamente con patrocinio del gobierno, a veces a través de gobiernos locales o de caciques locales, de crear grupos armados que se enfrenten con aquellos que no están de acuerdo con el gobierno, que son opositores al gobierno, no solo al zapatismo, sino también a otros grupos políticos que son opositores, es la forma de contenerlo, pero también de combatirlo y aniquilarlo.

Otra pregunta sobre este tema:

¿Han respondido militarmente a las agresiones de los paramilitares, Seguridad Pública y ejército federal, a sus bases de apoyo?

-No. No lo hemos hecho.

Hemos optado por la resistencia y la denuncia, por un acuerdo de las comunidades. Nosotros no queremos caer en la trampa en el caso de las agresiones de los paramilitares, de una guerra entre campesinos, una guerra entre indígenas, aunque sea disfrazada de una forma o de otra, como intercomunitaria, interétnica o religiosa, como lo explicamos. y nuerstra relación con la policía de seguridad pública, nuestro choque con el ejército federal, está todavía dentro del mandato que recibimos de la Sociedad Civil de seguir insistiendo en la vía del diálogo para resolver el conflicto; por eso no hemos respondido militarmente a esas agresiones, aunque hemos resistido, hemos tratado de evitarlas lo más posible, de no caer en provocaciones y de buscar otros caminos para evitar que se produzcan y para castigar a los que sean culpables de estas agresiones.

Más preguntas sobre la situación del conflicto en Chiapas, nos piden que describamos...

¿En qué consiste la labor social del Ejército Federal en Chiapas?

-Es la labor social que asigna cualquier manual de contrainsurgencia del gobierno norteamericano, del ejército norteamericano, para combatir a una oposición armada.

Se trata de tratar de comprar a los pobladores civiles a través de ayuda social, de ayuda económica, de medicinas, de atención médica y al mismo tiempo, de comprar información o meterse al interior de las comunidades para obtener información sobre ubicación de grupos opositores, de su estructura de mando, de su tipo de armamento, todo eso; y al mismo tiempo esa labor social, de forma paralela está dirigida también para apoyar a los grupos paramilitares a darles equipos, medicinas, dinero y entrenamiento para poder enfrentar a las comunidades; la llamada labor social del ejército federal en Chiapas no es tal, es una labor militar, en una fase no armada, en un aspecto no armado.

Sobre esta siutación del conflicto, vamos a hablar un poco sobre derechos humanos. Nos preguntan aquí:

¿Cuál es la situación de los Derechos Humanos en Chiapas?.

-Lo hemos dicho y lo repetimos y lo han dicho las comunidades indígenas a través de diversas denuncias; la situación es de violación constante, creciente, no sólo no se estanca ni disminuye, sino que va creciendo cada vez más y se va haciendo cada vez más escandalosa.

No sólo se trata de detenciones, golpes, que no están permitidos por los Derechos Humanos, sino también de asesinatos y desapariciones, una verdadera guerra sucia que se vive en Chiapas. Pero nosotros pensamos que ustedes, la Comisión Civil de Observadores de los Derechos Humanos, se habrán dado cuenta de cuál es la situación de los Derechos Humanos y tendrán una opinión completa de la que podamos transmitir nosotros por este canal de televisión.

Si respetamos nosotros los zapatistas, los Derechos Humanos.

Lo mejor aquí es que responda un compañero de los que se encargan de la organización política, de la dirección política del EZLN, un miembro del Comité Clandestino Revolucionario Indígena. Vamos a invitar aquí al estudio de Sistema Zapatista de Televisión Intergaláctica al Comandante Tacho.

-Nosotros creemos que sí, pero somos parte de este conflicto y es mucho mejor cuando vienen organismos para constatar realmente si se cumplen o no los DERECHO HUMANOS, nosotros no podemos decir que sí se cumplen o no, nosotros creemos que sí, pero es mejor cuando otras personas nacionales de Derechos Humanos o en este caso internacionales, para que ellos sean los que digan si se respetan o no los Derechos Humanos. Pueden venir a las comunidades zapatistas y no zapatistas y ahi tendrán mayor información.

¿Hay presos políticos en las cárceles mexicanas?.

Si hay muchos, hay muchos zapatistas, en varias cárceles de México, no sólo de Chiapas sino en otras partes de la república y también en Chiapas hay presos políticos de organizaciones sociales que están ahí por el delito de ser opositores, de ser rebeldes y de defender sus derechos. La lista es muy grande, les pido que acudan a las organizaciones no gubernamentales nacionales que defienden los Derechos Humanos, hay varias que tienen respeto y prestigio, les pueden dar información veraz sobre el tema.

-Se me había pasado una pregunta sobre el caso de Acteal.

Acteal y en general en la acción de las bandas paramilitares en todo el estado, ha provocado el fenómeno de lo que se llama los desplazados; en realidad no seria el término adecuado, sería más adecuado el de refugiados, son desplazados por un conflicto de guerra. Ustedes, sea a través de la prensa, sea a través de observación directa, se han dado cuenta de la situación y los compañeros piensan que la solución del problema tendría tres o cuatro partes.

Uno: seria resolver la sobrevivencia de esos desplazados, que se encuentran viviendo en condiciones realmente dramáticas, al borde de la muerte escandalosa para nuestro país, y de una u otra forma sería necesario resolver el problema de salud, alimentación y vivienda para esos desplazados, para que puedan sobrevivir.

Otro punto: tendría que haber condiciones políticas, sociales y económicas para su retorno, para regresar a sus hogares, entre esas condiciones estaría por ejemplo, el desarme de grupos paramilitares, las garantías de respeto a su vida y bienes, para que pudieran regresar y por supuesto, un acuerdo firme que evite que se vuelva a repetir el fenómeno de los ataques paramilitares y el fenómeno de desplazados.

SEGUE